סל ניוז

עכשיו אני מסוקרן אפילו יותר לראות את לאן נעלם דניאל וקס שנית. אז מכיוון שיש לי אותו אני אנסה לבדוק אם אכן אני עדיין אוהב אותו.

ראובן, האמת שכחובב קישון הייתי מצפה ממך להזכיר את אחד הסרטים שלו. מלבד זאת נזכרתי בסרט אחר ששנינו אוהבים: אזרח אמריקאי.

עוד שני סרטים שאני מאד אוהב הינם: בלוז לחופש הגדול ושורו. אם כי אני מניח שבלוז לחופש הגדול עלול להיות יותר מדי סנטימנטאלי לחלק מהאנשים.

בלוז לחופש הגדול סרט נהדר גם בעיניי.
שורו נחמד מאוד, כולל סצינות הסטירות והפיוס בכל קומה וקומה, שהיו ענקיות בעיניי.

קטשופ, דווקא הזכרתי אותו, אבל תודה לאל, ומאיר שניצר הפסיד ואף אחד לא צריך לתרץ יותר למה הוא אוהב את סאלח שבתי/בלאומילך/השוטר אזולאי. אני אישית גם אוהב מאוד את מציצים, אם כבר מדברים על זה (כמובן שלהפוך אותו ליוליסס של הקולנוע הישראלי זה מופרך לחלוטין).

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

אתה תצטרך לשאול את סידר מה מאד חשוב לו, אבל אני לא קלטתי "המון ניואנסים שמדברים לדתיים". כאמור, הדת נעדרת כמעט לחלוטין למעט נושא המחקר והכיפה שלא מופיעה על הראש של בראבא (שזו אולי אמירה לגבי השונות בדורות והקצנה מסוימת, אבל באמת זהו לדעתי).

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

והכיפה הפצפונת על הראש של הבן.

בכל אופן, יש בסרט עיסוק בתא המשפחתי וביחסי דורות במשפחה דתית. אני הנחתי שיש שם דברים שפספסתי או שסתם לא מדברים אלי, אם לא אז לא.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

בוודאי שיש עיסוק בתא משפחתי וביחסי דורות, אבל הדת משחקת תפקיד אינסטרומנטלי עד לא קיים, ואני לא מקבל את ההגדרה "במשפחה דתית". אין שום עדות בסרט לניהול אורח חיים דתי ואפילו מסורתי מצד הדמות שמגלם בראבא, אין שום ויכוח או דיון בין הדמויות לגבי הדת (אבל כן לגבי שיטות המחקר והצגת נתונים), גם לא מצד הדמות של אשכנזי מול הבן שלו עם הכיפה הפצפונת (כן מראים שהוא אבא די מעפן לא מתקשר וצועק על הילד, אבל לא בגלל משהו שקשור לדת).

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

מציצים זה חרא סרט. בערך כמו כל דבר שאורי זוהר עשה.

מה עם עיניים גדולות לדעתך? לדעתי זה דווקא סרט טוב (ועזוב רגע את העובדה שהוא סרט מכביסטי...).

הקטע של "סיבוב הופעות" בליל שבועות בבתי הכנסת הקטמוניים.
השואו ה"תורני פופולרי" (א-לה בני לאו) ומפגן רבני של שביעות רצון עצמית שאני בספק אם לאדם לא דתי יצא להתקל בכזה.

_________________

נו, וזה שבראבא חילוני (דבר שלא השתכנעתי במאה אחוז לגביו, אבל נניח) והבן שלו דתי זה חסר משמעות בעיניך? זה בדיוק הגדולה של הסרט - הוא לא מאכיל אותך בכפית, לא "מספר" לך שום דבר ומאלץ אותך לחשוב. ברור לי ששום בחירה בסרט (כולל העיסוק ב"תלמוד ירושלמי" - שיכל להיות שם אלטרנטיבי מצוין לסרט) לא נעשתה במקרה, ובטח לא העניין הזה.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

עיניים גדולות היה הסיבה שכתבתי "בערך".

אפרופו עיניים גדולות: הצחיקה אותי תיאוריה שקראתי פעם בנוגע לזה, שהוא בעצם דימוי לגבר הישראלי שאיבד את בטחונו לאחר מלחמת יום הכיפורים (הסרט נעשה ב-74').
נדמה לי שזוהר עצמו אמר פעם על התאוריות שמנסים להדביק לפעמים ליוצרי סרטים ש"לפעמים פשוט יושבים כמה חבר'ה,מעלים רעיון ואומרים שזה אחלה סרט, בלי כל המחשבות והתיאוריות שמבקרים מנסים להכניס אח"כ".
נק' נוספת שבאופן טבעי דיברה אליי מאוד היא הצילומים הרבים במגרש מכבי ת"א שלא קיים כבר 20 שנה כמעט. אחד המקומות היחידים שבהם ניתן לראות בצורה ברורה שלא בסטילס איך היה נראה המתחם. הסרט גם נותן נק' מבט קטנה אבל אותנטית על האווירה השכונתית מאוד במגרשי הכדורסל בארץ, כולל הליגה העליונה, בתקופה ההיא (סצינת הקהל המתפרע במגרש בית"ר ת"א למשל הייתה מתאימה מאוד לבלגאן שעשה הקהל של בית"ר י-ם במגרש עמק המצלבה שהייתה בליגה העליונה. באחד המקרים שחקנים של מכבי ת"א קיבלו שם מכות אחרי משחק...). היה נחמד גם שכמה כדורסלני עבר של מכבי משחקים ב"קבוצה" של זוהר ואינשטיין (אבידן, סבי בן בסט ו....רוני בוסני שאז היה בליגת הנוער כשחקן מכבי).

מה שכן, היה מעניין אותי לדעת האם הייתה סיבה מיוחדת לכך שעיניים גדולות צולם בשחור לבן. הרי זוהר עצמו צילם כבר סרטים לפני כן בצבע. מעניין אם עשה זאת מתוך טעם אומנותי או סתם כי היה מרושש ולא היה לו כסף לפילם צבעוני.


ועוד קטנה על זוהר- יצא לי לראות לפני כמה שנים סרט נשכח שלו שהיה נועז מאוד לתקופה בשם "התרנגול" מ-1971. סרט (בצבע) שמתאר את עלילותיו המיניות פראיות (כולל שלישיה!) של חייל מילואים ישראלי (טופול) בדרכו מתעלת סואץ לחיפה לצורך גירושיו (הגרושה היא כמובן גליה טופול). סרט מאוד מאוד משוחרר מינית ברמה שמפיקי "כנר על הגג" שהיה מועמד לאוסקר ב-71'/72' ניסו לכפו תעל זוהר לצמצם את סצינות המין של טופול בסרט מחשש לפגיעה בתמיד של טוביה החולב...

בלוז לחופש הגדול הוא סיפור טוב ונשאר סיפור טוב, אבל ההפקה והמשחק הם ברמה של גן ילדים. הוא לא יכול להיות מוזכר בנשימה אחת עם חלק מהסרטים שהוזכרו פה.
לגבי דניאל וקס, גם אני ראיתי אותו לפני שנים ואני זוכר שהתאכזבתי מאד אחרי כל מה ששמעתי. יכול להיות שהוא היה מתאים לתקופתו, אולי.

_________________
אנחנו מגש היהודים שעליו לך ניתנה מדינת הכסף.
...הכרזה זו, במושב מועצת המדינה הזמנית (מגילת העצמאות)

ומלבד זאת אני סבור שיש להחריב את קרתגו ולבטל את חץ הפוזשן.

נק' קטנה שנחמדה בדניאל וקס (שלא הופכת אותו לסרט דגול כמו שעושים ממנו, שלא יובן לא נכון) היא רוח הסרט שמדברת על האידיאלים שהיו ואינם לטובת בורגנות עירונית (כמו שמדברים בימינו), כאשר כיום אם נדבר על 1972 (שנת הסרט) נתייחס לתקופה ההיא כאל תקופה מאוד אידיאליסטית. בסופו של דבר דווקא בגלל שעברו כ"כ הרבה שנים מהסרט אפשר לראות נק' משעשעת על עניין הערכים שהיו ולא קיימים כיום.

נכון, נכון, זכרתי שראיתי אותו בישיבה, ולא זכרתי איזו ישיבה. חשבתי משום מה שבישיבה התיכונית. נזכרתי כעת שרק בהסדר האחרון. אז כן, משהו כמו לפני 8 או 9 שנים.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

אגב, נדמה לי שאבי נשר לא הוזכר כאן. וגם אם לא מדובר ביוצר הקולנוע הישראלי הגדול מכולם, מדובר כנראה באחד המפורסמים שבהם, ברמה המקומית.
אישית, אהבתי מאד את "זעם ותהילה", לא כל כך בגלל הסיפור המינימלי יחסית, כמו בגלל האווירה ה "בלייד ראנר"ית משהו, מבחינתי. (אפלה ודיכאון, בתוך משהו שהוא קצת גדול מהחיים. אם אני צריך להגדיר).

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

לדעתי האישית עיניים גדולות ומציצים הם פשוט אותו הסרט (מבחינת האמירה של אורי זוהר על עצמו), ככה שתיאוריית 74 נופלת במקצת. אשר ל"נועז מאוד לתקופה" - לדעתי שנות ה-70 היו הרבה יותר נועזות מהיום. יצא לך לקרוא את דן בן אמוץ, נניח?

אשר לאבי נשר, אני מאוד אוהב אותו, אבל איכשהו כמעט כל הסרטים שלו שראיתי יש בהם איזשהו צליל מזויף, זה בייחוד נכון ל"הסודות" ולסוף העולם שמאלה (איך "פעם הייתי"?). דיזנגוף 99 הוא לטעמי זבל בלתי נסבל והלהקה זו יצירת מופת.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

אני מסכים איתך לגבי "הסודות" ו "סוף העוםל שמאלה". כך בדיוק כך אני הרגשתי. ובכל זאת, "זעם ותהילה" הוא באמת סרט טוב מאד.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

לא אמרתי חסר משמעות, וברור שזה לא נעשה "במקרה" (סידר הוא אדם דתי, ואדם קרוב אצל עצמו ואצל החברה שהוא מגיע ממנה), אבל לדעתי אין פה הרבה על מה לחשוב. הסרט הוא על יחסי אבא ובן, על יחסים בין חוקרים, על כבוד, אגו ואהבה. הדת היא לחלוטין קטע אינסטרומנטלי כאן, ולכן מי שלא מגיע מרקע דתי לדעתי לא מחסיר כאן שום דבר בעל ערך ממשי (כי בעיניי, עם כל הכבוד, ההסתלבטות הקטנה על ה"רב סלבריטי" שעושה סיבוב הופעות בליל שבועות היא באמת לא איזו אמירה נוקבת או חשובה במיוחד).

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

ראובן, בהחלט קראתי את דן בן אמוץ (כמובן שלא כל כתביו). ובכל זאת, קולנועית בסוף שנות ה-60 ותחילת ה-70 להרים סרט ישראלי עם עירום (אמנם חזה בלבד) + שלישייה היה משהו נועז לתקופה. בכל זאת, יש הבדל בין תיאורים מיניים מפורטים (אם כי אאל"ט זיונים זה לא הכל שהיה באמת א-ב בתיאורי מין על כל סוגיהם יצא בתום אותו עשור) שרק כתובים לבין סרט שבו אתה רואה את זה. נדמה לי שהעירום הנשי החל לצוץ בתדירות הולכת וגדלה בסרטים הישראלים בסוף שנות ה-70'. אם משווים להיום, אפילו אותה סצינה מיתולוגית מדיזנגוף 99 (עטרי-עצמון-גידי) שהיא אפילו לא פורנו רך צונזרה בחלקה. אותה צנזורה כמובן כבר הייתה פחות קשה כשהראו לא רק חזה נשי חשוף בשנות ה-80' בסרטים אלא גם את מה שיש למטה, שלא לדבר על סצינות מין בוטות ואמיתיות של ממש כמו בחתונה מאוחרת או מתנה משמיים, בהן הצנזורה כבר לא נגעה (בניגוד, כאמור, לצנזורה החלקית שהייתה על הסצינה המשולשת בדיזנגוף 99).

ועכשיו ראיתי גם את "הערת שוליים" סוף סוף ובאדיבות כל מיני אתרים. על הסקאלה של שני הסרטים הקודמים הוא עומד בין "פרידה, לבין "CONFESSIONS". כלומר, מצוין, אבל לא מופתי. מה שכן, אני יכול להגיד שלדעתי יש כאן משמעות תלמודית, ואני אומר את זה רק בגלל שגם יוסי סידר היה דתי (אחרת, לא הייתי מאמין בזה).
אבל על פניו, נראה לי שכן יש משמעות בכך שנושא המחקר הגדול של האבא הוא התלמוד הירושלמי, כלומר - האח הקטן והחורג, זה שתמיד עומד בצילו של התלמוד הבבלי. עד כמה זה משמעותי באמת? לא יודע, אבל נראה לי שזה לא במקרה ולא בטעות.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

לדעתי "תלמוד ירושלמי" זה נושא הגיוני להפליא לסרט שגיבוריו הם אנשי האוניברסיטה של ירושלים.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

יתכן ראובן, ויתכן גם שחילונים יראו את זה שם. לעומת זאת, כל דתי או דתל"ש שישמע את הפרשנות שלך, כנראה יגחך.
מה שלא אומר, שלא לזה התכוון המשורר. יכול להיות שהוא התכוון כפשוטו לקהל החילוני, שאכן יראה כאן את הסימבוליות. לצערי, אין לי מושג מה האמת.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

יתכן ראובן, ויתכן גם שחילונים יראו את זה שם. לעומת זאת, כל דתי או דתל"ש שישמע את הפרשנות שלך, כנראה יגחך.
מה שלא אומר, שלא לזה התכוון המשורר. יכול להיות שהוא התכוון כפשוטו לקהל החילוני, שאכן יראה כאן את הסימבוליות. לצערי, אין לי מושג מה האמת.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

אתה יודע, מותר גם וגם, אפילו רצוי.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)