סל ניוז

איזה יופי של המחשה לטענה (שכידוע לי רק אני מחזיק בה בינתיים) שהקבוצה היחידה (לפי קריטריוני דת, גזע או מין) שמותר לנאץ ולהשפיל באופן חופשי אלה הגברים.

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

הגברים האשכנזים.

_________________

ראובן, אתה רציני? "רק אתה"? טרוניות מהסוג הזה הן כלי מרכזי בארסנל הרטורי של כל תנועת backlash, וזו שקמה בתגובה לפמיניזם לא יוצאת־דופן מהבחינה הזאת.
בעניין "הקבוצה היחידה שמותר לנאץ" וכו׳: אל״ף, מה שמותר ומה שאסור משתנה ממקום למקום, ולא בטוח שההתרשמות שלך תקפה גם במבט רחב יותר; בי״ת, בפועל, עדיין יש יתרון תקשורתי בלהיות גבר, גם אם גברים "מותר" להשמיץ.

_________________
.Homo nihil nisi gleba multiplicis luti est

אולי הייתי צריך להבהיר שאני לא מתייחס לפרופיל הזה של אנשים ולא טוען את הטענה שלי במובן שאבימאל נניח התייחס אליו, ולכן אני מרשה לעצמי להרגיש יותר ייחודי (אבל אין לי בעיה עם הטענה שאני לא).

וזה שרבות מטענות הפמיניזם צודקות, וזה שעדיין יש לגברים יתרון מובנה על נשים בהרבה מאוד תחומים, לא מעלה ולא מוריד את הטענה שלי. היא זוכה לביסוס מחודש, למשל, כל פעם שעולה נושא ביטול חזקת הגיל הרך ונותנים למישהי לכתוב בדיוק למה חס וחלילה אסור שהחזקה תבוטל כי כידוע גברים הם ... (וכאן נכנסת סידרת נאצות שמאששת לחלוטין את הטענה שלי).

_________________
"ונניח שזה נכון - מי ידע מזה?" שמעון מזרחי על פרשת הפיצה
"המזל של מכבי הוא שחסכנו מהם להפסיד מול ירושלים בגמר" (מוטי אמסלם)

וזה כשלעצמו הופך אותך לייחודי. מבריק.

שמעתי השבוע את השיר ״אהבת פועלי בניין״ ותהיתי לעצמי:
את אמנם קטנה אבל כתפנו איתנה, ההיגיון אמור להיות בדיוק ההיפך, לא?

_________________
נביא השבוע מחזור 5, עונת התשע"ו
Ara ja em puc morir!!!

http://www.israelhayom.co.il/site/newsl ... 15.10.2012

למה קרן של קרנף שווה כל כך הרבה?

מסגלים לזה תכונות של כח גברא ושאר תכונות רפואיות טובות.

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

ויאגרה יותר זול.

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

ניסית פעם קרן קרנף?

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

גם לא ויאגרה, ברוך ה׳

_________________
״לי יש דרכון של מדינה מתקדמת ובעוד x שנים אני לא כאן.״ (נכתב בנובמבר 2022, על ידי יוזר שאיננו אני).

מה ברוך ומה השם. תנסה פעם לזיין אחרי ויאגרה ושורה של קוק, אחרי זה תברך את השם.

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

נראה לי, אם כבר, שהפרטנרית (או הפרטנר, אנחנו אנשים ליברליים) תברך את ה'. איכשהו, נראה לי שלגבר זה נעים פחות, העסק הזה של ויאגרה.

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

אני מבין שאתה בוחר להתעלם מהחלק של הקוק.

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

זה נכון (אם אתה אומר) בלי קשר לויאגרה.

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

השילוב הוא סוד הקסם. כך אומרים, כמובן.

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

ואם מסניפים את הקוק דרך קרן של קרנף?

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

היית צריך לשאול מה קורה שכשמכניסים את קרן הקרנף ל"כניסת הספקים".

_________________
"לגבי הפועל תל אביב, קבע בית הדין כי התנהגות האוהדים כלפי רגב פנאן והקריאות לעבר שמעון מזרחי מהוות עבירה של התנהגות בלתי ספורטיבית של קהל אוהדים, למרות שהן בגדר המותר".

זה למי שלא השיג ויאגרה.

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

איך בפיתות לא נדבקים 2 הצדדים של תוך הפיתה אלא רק הקצוות? (אני מקוה שההתנסחות ברורה..)

כל השכבה החיצונית של הפיתה נאפית, הקצוות הם ״חוץ״.

_________________
נביא השבוע מחזור 5, עונת התשע"ו
Ara ja em puc morir!!!

צוד, אם זו תשובה רצינית, אז לא הבנתי.
אני אנסה להתנסח שוב
שמים בצק 2 שכבות בתנור עם מטרה שישאר רווח בין 2 השכבות, איך הצדדים לא נדבקים באפיה ורק הקצוות נדבקים?

כי הם מקבלים פחות חום. מאותה סיבה הבחוץ של הלחם הופך לקרום והבפנים נשאר רך.

_________________
נביא השבוע מחזור 5, עונת התשע"ו
Ara ja em puc morir!!!

בצורה פשוטה-כשאתה מכניס פיתה לא אפויה לתנור, היא מתחילה לתפוח ונוצרות בה בועות של אוויר, כתוצאה מהחום הגבוה, האוויר שואף להתפשט והבועות גדלות עד שה-"קירות" הפנימיים של הבועות מהבצק נקרעים, הבועות מתאחדות והופכות לכיס של הפיתה. למיטב הבנתי, הסיבה שה-"קירות" החיצוניים לא מתפוצצים היא שבתהליך של האפייה הם מתעבים (הקרום החיצוני של הפיתה, בניגוד לתוך שהוא בצקי וגמיש יותר) ולכן צריך יותר לחץ פנימי כדי לקרוע אותם ולפנצ'ר את הפיתה. פינצ'ור של הפיתה, אגב, בהחלט יכול לקרות באפייה, אבל אז בדרך כלל כל האוויר החם מתוך הפיתה בורח מתוך חור קטן יחסית וכמעט כל השוליים נשארים מחוברים כי ברגע שנוצר החור הקטן, הלחץ הפנימי של האוויר החם יורד ולא מספיק כדי לפנצ'ר אותה בעוד מקומות (כמו שקשה יותר לעשות חור עם סיכה בבלון שכבר התפוצץ).

_________________
כורסה נוחה זה התחלה של סוף

אין שום הבדל בין הבצק של הבחוץ לבצק של הבפנים.
זה אפילו לא שתי שכבות של בצק. זו חתיכה אחת שמוכנסת לתנור, הבחוץ נאפה ומתקשה, הבפנים לא ממש. זה הכל.

_________________
נביא השבוע מחזור 5, עונת התשע"ו
Ara ja em puc morir!!!

ואם הסכומים שצוינו בכתבה נכונים, למה לא באים ומגדלים יותר קרנפים?