סל ניוז

(1) הם אכן עקרונות חשובים, אך אינם מוחלטים. אסור להקריב את עצמנו בשם המוסריות והדמוקרטיה, שהיא סה"כ אמצעי ולא מטרה. כל בר דעת יעדיף מדינה ''בלתי מוסרית'' כמדינת ישראל על פני מדינה ''מוסרית'' שתאפשר חופש מלא למחבלים פוטנציאלים ואוכלוסיה עויינת. הרי המדינה לא מונעת חופש תנועה מהערבים בשל "ערביותם", אלא מסיבות ביטחוניות גרידא. שכן ברור שאיש לא יוכל למנוע מאזרח ערבי להיכנס לאותם מקומות שלפי נדב ''אוסרים כניסה לערבים''. לכן "בגרף הדמוקרטי" אני חושב שדי במקום טוב באמצע.
(2) העולם, לפי החוקים שלו עצמו, לא יכול ליטול מישראל את זכותה להתקיים כמדינה ריבונית. ובאשר לחוקים הבינ"ל - הם עצמם אמנם ברורים למדי וכו', אך מה שמאוד לא ברור זה שישראל מפרה אותם (בטח לא בצורה "גסה" כפי שהשמאל אוהב להציג). לראייה, אף גוף בינ"ל מחייב (למעשה יש אחד כזה) לא קבע שישראל אכן עושה זאת.

ואני עדיין לא מבין למה זה לא לגיטימי לדון בהווי הטרמפים כמו שהוא מצטייר כאן, כאילו הוא חלק חווייתי בחיים. אני הייתי חושש לתת לילדי לנסוע בטרמפים גם במקומות פחות מסוכנים.

_________________
אנחנו מגש היהודים שעליו לך ניתנה מדינת הכסף.
...הכרזה זו, במושב מועצת המדינה הזמנית (מגילת העצמאות)

ומלבד זאת אני סבור שיש להחריב את קרתגו ולבטל את חץ הפוזשן.

הקטע של הטרמפים הפחיד אותי מאז ומעולם. אף פעם לא חשבתי על לקחת טרמפ, גם לא שהייתי במקומות רחוקים. לא בלקסיקון שלי בכלל.

קיופיפלו- ראה תוכניתו של דני דיין שפורסמה בשבוע שעבר ודומה לעקרונות עליהם אתה מדבר.
ראי- שוב, כמי שנסע בתוך הגוש לא מעט בטרמפים וגם ממנו ואליו - מצד אחד זו הוויה מאד מאד טבעית, בטוחה למדי בהנחה שאתה אחראי ומהווה פיתרון כשאין תחבורה ציבורית (דווח אצלנו אתמול שכנראה תתוגבר התחבורה בין היישובים כבר בקרוב). מצד שני, התחושה שלי היא שזה בדרך לעבור מן העולם- לא כ"כ בגלל הארוע של אתמול אלא כי היום יש יותר מודעות לסכנות השונות ואולי גם יותר סכנות. זה דומה בעיני לכך שכילד (ואני מניח שכמוני רבים כאן) ישנתי הרבה אצל חברים וגם בקרב בנות זה לא היה דבר נדיר. היום כהורה לבנות אני שולח רק אחרי שאני משוכנע שאני מכיר את ההורים ובכלל אני ואשתי (עוסית שמכירה את הסיפורים הכי נוראיים שאפשר לדמיין) מעדיפים למעט בזה ככל האפשר. העולם משתנה והרגלים שנראו טבעיים ייתכן שייעלמו ממנו.

_________________
"מה תזכור מנדב הכדורסלן?"
-"קודם כל אזכור את הכדור שהוא הוריד לי מהלוח שאחריו קלעתי סל ניצחון משלושת רבעי מגרש נגד ציבונה"
(דורון ג'מצ'י מסכם את הקריירה של נדב הנפלד)

הורטון, אני יכול לומר לך שגם בין יישובי לב השרון התחבורה הציבורית על הפנים... ועדיין בחיים לא הייתי נותן לילדות שלי לנסוע בטרמפים, ובטח לא הייתי עובר בשתיקה על בית ספר שמשחרר אותם לנפשם ב-10 וחצי בלילה לתפוס טרמפים.

_________________
אנחנו מגש היהודים שעליו לך ניתנה מדינת הכסף.
...הכרזה זו, במושב מועצת המדינה הזמנית (מגילת העצמאות)

ומלבד זאת אני סבור שיש להחריב את קרתגו ולבטל את חץ הפוזשן.

ילדים לא ישנים היום אחד אצל השני?

לגבי שינת ילדים- לדעתי זה דבר היום שמפחיד הורים יותר ויותר- עם כל סיפור על פדופיליה וכדו'. לא רואה את עצמי היום נותן לאחת הבנות שלי ללכת לישון אצל משפחה שאני לא מכיר ממש טוב וגם אז אני לא הכי שקט.
לגבי הטרמפים- שוב זו שגרת חיים ומציאות די נינוחה. אם נתנתק מהסיפור הנוכחי שכאמור התרחש מחוץ ליישוב על הכביש הראשי(ע"פ הידוע לנו, וכזכור לא ברור בכלל אם הם עלו לטרמפ). אז רוב מוחלט של הטרמפים נלקח מתוך היישובים או מטרמפיאדות מסודרות ומאובטחות. עכשיו, סהדי במרומים שאני לא חושב שהציבור בהתנחלויות טוב א-פריורית מכל ציבור אחר במדינת ישראל ( ויש בו כל צרה שיש בכל מקום אחר, מידיעה) אבל בטרמפ מתוך יישוב ואפילו מהגדולים שבהם אתה מכיר פחות או יותר את הנהג והוא מכיר אותך וגם אם אין היכרות אישית- אתה רואה בד"כ די בקלות שמדובר על מישהו "משלנו" בטח ובטח ביישובים הקטנים. תראה את זה כאילו אתה תופס טרמפ ש-95% שהוא עם מישהו מההורים של בית הספר שבו למדת. אני בטח ובטח יכול לחשוב על תקופות לא ממש רחוקות שבהן לעלות על טרמפ עם מישהו אקראי מאחד היישובים לירושלים היה נראה לי בטוח פי כמה מאשר לסוע עם אגד עד לתחנה מרכזית ומשם לעלות על קו פנימי בירושלים שיכול להתפוצץ עליך.

אגב, תוך כדי כתיבה נתקלתי בטור הזה של אריאל כהנא שמתאר לא רע את המציאות שלנו בגוש:
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/585/ ... =479&loc=9

_________________
"מה תזכור מנדב הכדורסלן?"
-"קודם כל אזכור את הכדור שהוא הוריד לי מהלוח שאחריו קלעתי סל ניצחון משלושת רבעי מגרש נגד ציבונה"
(דורון ג'מצ'י מסכם את הקריירה של נדב הנפלד)

אני חושב שהנקודה של שינת הילדים אצל חברים בעבר והיום זה חלק מתהליך כללי, שנראה שמתפתח יד ביד עם התפתחות אמצעי התקשורת והידע הפרטיים. נראה שהיום באופן כללי הורים מודאגים יותר מבעבר, ובודאי מאפשרים פחות עצמאות לילדיהם מאשר בעבר. אם לפני 15 שנים בערך, כשהייתי ילד, היינו מדברים עם ההורים בערך פעם אחת במהלך היום שבין יציאתם לעבודה בבוקר וחזרתם בערב, הרי שהיום כל ילד מחזיק סלולרי, זמין בכל רגע ומס' שיחות ה"בדיקה לשלומו" בהתאם. אם כשאבא שלי טייל במזרח בשנות ה-80 ויצר קשר עם הוריו אחת לחודשיים באמצעות גלויות, היום חבר'ה צעירים שמטיילים בהודו מגיעים עם סמארטפונים ונדרשים לדווח להורים שלהם פעם ביום, או במינימום כל שישי.

זה הכיוון שהעולם הולך עליו. לא יודע אם זה בגלל שהעולם באמת נהיה יותר מסוכן וההורים באמת דואגים יותר, או בגלל שהיום פשוט האמצעים קיימים וזמינים לכל. כמו כן, יש מי שמרוויח מיצירת דאגות. בחור שפגשתי בהודו סיפר לי איך היה עובר מדלת לדלת בעיירות קטנות בקנדה, מקומות שכולם מכירים את כולם והדלתות פתוחות בכל שעות היום, ומשכנע אותם שהם חייבים להגביר את רמת האבטחה שלהם, לרכוש מערכות אזעקה ומנעולים משוכללים וכו', כי נורא מסוכן היום.

ורק הערה קטנה לגבי המוסר היהודי ה"נעלה" ושמחת הערבים שדוסקסו כאן - מזכיר שגם אצלנו התופעות האלה קיימות, למשל באירוע הזה.
מיעוט או לא, זו תופעה שקיימת ומתרחבת והיא בודאי לא רק בשוליים הזויים וקיצוניים, לצערי הרב

אין לי ספק בכלל שהורים היום מגוננים על ילדיהם הרבה יותר מבעבר. אפילו אם אני משווה את החופש שלי נתנו בתור ילד קטן לעומת מה שאני רואה היום אני שם לב להבדלים. אני חושב שדי מגזימים עם זה, אגב.
כשהייתי בן 6 כבר הייתי מסתובב לבד בשכונה (אולי אפילו קצת לפני?), בגיל הזה גם נתנו לי כבר להשתמש במעליות וכו'.
אני אגב ממש לא חושב שהעולם היום מסוכן יותר מבעבר. פשוט יש יותר פרסומים. פדופיליה, אונס וסוטים היו תמיד. היום זה מקבל יותר נפח תקשורתי.

כן, זו התחושה שלי גם. מצד אחד החדשות היום נמצאות בכל מקום, הרבה יותר זמינות, וחדשות מאז ומעולם הדגישו וניפחו את המשקל של הדברים הרעים. מצד שני יש להורה היום הרבה יותר כלים להשגיח על הילד, להיות איתו בקשר רציף וכו', כך שהרבה יותר קל לגונן ולדאוג בלי מאמץ מיוחד.

1. אז? לטרמפיאדה מגיע כל מי שהיא נמצאת בדרך שלו (והיא נמצאת בדרך מחברון לאלעד).
2. עם רכב נוסף שנסע אחריהם, מן הסתם.
3. לא בטוח שאין, בכל מקרה - המחדל המשטרתי הרע את המצב מאד.
4. אולי הוא טועה.

_________________
נביא השבוע מחזור 5, עונת התשע"ו
Ara ja em puc morir!!!

יהודה, יש בעולם מכוניות שאינן סדאן משפחתית-חמישה מקומות. וגם לאלה יש באגאז'.

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

(למעשה, אם הייתי רוצה להתחפש למתנחל, מכונית עם יותר מקומות ישיבה היתה אחד הפריטים הראשונים ברשימת הציוד שלי)

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

יש כמה רכבי מתנחלים קלאסיים:
סובארו ליאונה סטיישן.
יש איזה מיצובישי , MPV נראה לי. גם כן קלאסי.

אם זה היה מכוון כלפיי אז אני חייב לציין שלא דיברתי על ''המוסר היהודי הנעלה''. אני לא חושב שמדינת ישראל ככזו ש''מתעללת'' באזרחים (כולל היהודים) שלה היא שיא המוסר, ואף על עצמי אישית - לא הייתי מעיד כסמל המוסר העולמי בלשון המעטה. אלא שדיברתי על ''המוסר'' הערבי שנמצא בשפל המדרגה שממנו אנחנו מאוד מאוד מאוד רחוקים. לא משנה כמה לינקים על הודעות שמחה על ילדים ערבים מתים תמצא לי, אנחנו עדיין לא באותה ליגה. אם אנחנו ליגה לאומית אז הם NBA.

יו, סובארו ליאונה סטיישן זה כ"כ קולקציית אביב 96'.

כן, ה-MPV הולך חזק. גם הפריוויה.

אבל מאז יש דור חדש של מכוניות מתנחלים קלאסיות.

_________________
פעם הייתי Homer.
אף פעם לא תחלו בקדחת!

אז תחילה הרשה לי להתנצל אם אתה חש ששמתי מילים בפיך, לא זאת הייתה כוונתי.
רק רציתי להראות שדוגמאות ל"מוסריות" בעייתית ניתן למצוא בכל מקום, ובודאי בשני הצדדים הנידונים. גם אם נקבל את גישתך שהיהודים עדיפים מבחינה מוסרית על הערבים (ואין לי טיפת יומרה לחשוב שאני יודע ומכיר מספיק על מנת לקבוע בשאלה זו, לכאן או לכאן), ההשוואה הזו מבסיסה אינה תורמת לכלום, אלא להפך. זהו בדיוק סוג ההכללות אשר, לעניות דעתי, מסייעים להשקפות שוליות וקיצוניות יותר לתפוס אחיזה בחלקים נרחבים של הציבור, וכך הופכות את הסיכוי להגיע לסוג כלשהו של סיום חיובי לסכסוך, קטן בהרבה.
סוג של תהליך מחזורי - ערבים רואים יהודים שמודים לאל על תאונה מחרידה בה נהרגו ילדים, אך ורק משום שהם ערבים. אז בתורם הם מוצאים לגיטמציה לשמוח בחטיפת נערים מעברו השני של המתרס. יהודים רואים ערבים חוגגים חטיפה, ובתגובה מרגישים שמחה בשומעם על ילדים ערבים מתים.
זה לא משנה מי התחיל פה, זה לא משנה איזה עם נמצא על מדרגה מוסרית גבוהה יותר כרגע. משנה רק שמהמצב הזה, כולם יוצאים נפסדים

אני לא חושב שהם צריכים לאהוב אותנו או ההפך כדי להגיע לפתרון -אותו נכנה ''יעיל'' - בין הצדדים. דווקא הפחד והשנאה לדעתי, אמורים לדרבן אותנו לרצות להיפרד מהם כמה שיותר מהר ולתת להם להתמודד עם הבעיות שלהם לבד, במדינה משלהם.

חנין זועבי בראיון היום לרדיו תל אביב טוענת שהחוטפים אינם טרוריסטים ופעלו ככה כי ישראל מאלצת אותם.
עכשיו,אני יודע שיש חופש הדיבור וכה..אבל תמיכה בפומבי באלימות של חבר כנסת,לא מצדיקה איזה מכתב התפטרות?

יש למישהו ציפיות אחרות ממנה? היא פאקינג היתה על המארמרה.

אני בכלל מתפלא שהיא לא האשימה את ישראל והכיבוש בפיגוע בקניה וברציחות ההמוניות שמתרחשות עכשיו בעיראק.

_________________
מלבד זאת אני סבור שיש לפטר את הטרויקה

יש הבדל בין מרמרה לבין תמיכה בחטיפה של קטינים.
אשכרה נשמע לי פלילי.

_________________

אני חושב שקריאה כזו, שהיא ממש הצהרה בדבר הלגיטימיות של חטיפת נערים ישראלים, מפיה של ח"כ, היא כזו שחורגת הרבה מעבר לגבולות חופש הביטוי שצריך לסבול.

משה נגבי בראיון ברדיו קודם גם די מסכים לכך.

היא תגמור בסוף כמו עזמי בשארה, זה ברור. אלא אם כן היא לא תספיק לברוח מהארץ בזמן.

_________________
אין דבר כזה גבר תפוס, יש אשה שלא יודעת לעשות מסאז'.

רק שהיא לא תמכה, והיא ציינה שהיא לא מסכימה אתם..