סל ניוז

"האיסור על השימוש באנולוגיות מתוך עולם המושגים היהודי". על מה אתה מדבר? אני (שהבאתי את הדוגמא) בטח לא כתבתי דבר שכזה, ונדמה לי שגם אף אחד אחר לא. לא רק שלא אמרתי את זה, אני משתמש בעצמי באנקדוטה תנ"כית באחת המעבדות שאני מעביר לסטודנטים (הקרדיט עליה לפרופ' שטכמן, שמעתי אותו משתמש בה ומצא חן בעיני). אבל אתה ממילא החלטת שאתה יודע בדיוק מי אני ומה אני.

אין שום דבר אוטומטי בתגובה שלי. אני טוען שזו אנלוגיה גרועה, חסרת ערך פדגוגי כלשהו בהקשר שבו היא מופיעה (במקרה זה גם נושא קרוב מאוד לתחום העיסוק שלי), ושהבחירה להשתמש בה היא לא תמימה בכלל (ושוב - מתוך הכרות עם עבודתם של עורכים מטעם משרד החינוך, לא יפתיע אותי בכלל אם מקורה בכלל לא בכותבי הספר). אתה בוחר לא להתמודד עם הטענות הללו (או כל טענה אחרת שהועלתה פה), ובמקום זאת לפנות להקטנה וביטול, ולהחליט שלא יכול להיות שמישהו השקיע מחשבה והגיע למסקנה שונה משלך - הוא פשוט חסר יכולת הבנה ומגיב באופן אוטומטי ופאנטי.

ואומר זאת שוב - אין דבר כזה בתי ספר חילוניים במדינת ישראל. אם משרד החינוך היה נאות להקים זרם חינוכי שכזה, כל דיוני ההדתה (בהקשר של מערכת החינוך) היו הופכים ללא רלוונטיים.

פנאטיות חילונית

לפרוטוקול, אני מסכים עם ראובן לגמרי (למרות שהוא טועה לחלוטין כמובן) אז הוא לא היחיד.
לעניין עצמו, גם אני קראתי את הדוגמא כ"מאחר ויש כמה סוגי חתונות אפשריים, חשוב לסייג ולהגדיר את החתונה כיהודית כשרה".

תקן אותי אם אני טועה אבל גם אתה אדם דתי, לא?

ככלל, אני אישית מציע לכולנו לא להניח הנחות על האחרים ובטח לא לגבי מה שהם מתכוונים. אם הדברים לא ברורים תמיד אפשר לשאול.

לא נכון. יש מתנגדי חיסונים בישראל. זה לא מייצר איזון בינם ובין תומכי החיסונים.

ומדהים אותי שאני - שמציב התייחסות קונקרטית לטענה עניינית - מואשם ב"פוסט אמת" מול מי שמתכחש לקיום של תופעה שדי ברור שקיימת (אתה באמת טוען שאין דבר כזה? שאין אדם באחד בישראל שהאמונה שלו בחילוניות היא ברמה כזו שמגדירה אותה כפנאטית?) וזה מבלי אפילו לטרוח להתייחס עניינית לטענה אלא פשוט כי עצם האיזכור שלה יוצר איזה איזון מזויף עם תופעה אחרת (שבכלל לא התייחסתי אליה ושאין שום ספק שקיימת בלי קשר).

ובאמת בזאת מיציתי, מתנצל אם לא אגיב יותר.

אתה טועה. וזה שהוא כתב הודעה בשבת די מראה את זה, לא?